عرض مشاركة واحدة
قديم 20-04-2010, 10:25 PM   #6
مؤسس الموقع


الصورة الرمزية ماجد محمد
ماجد محمد متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 2
 تاريخ التسجيل :  Apr 2010
 أخر زيارة : 30-04-2017 (11:15 PM)
 المشاركات : 2,718 [ + ]
 التقييم :  17
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي



--------------------------------------------------------------------------------
([1]) ينظر: حاشية ابن عابدين (6/373)، قوانين الأحكام الفقهية (ص482)، الجامع لأحكام القرآن للقرطبي (5/394)، الأم (1/54)، المجموع (3/132)، المغني (1/130)، الشرح الكبير على المقنع (1/262).
([2]) صحيح البخاري (10/374)، حديث رقم [3759]، صحيح مسلم (14/105)، حديث رقم [2124].
([3]) صحيح البخاري (10/374)، حديث رقم [5934]، صحيح مسلم (14/105)، حديث رقم [2123].
([4]) صحيح مسلم (14/103)، حديث رقم [2122].
([5]) صحيح البخاري (10/374)، حديث رقم [5938]، صحيح مسلم (14/109)، حديث رقم [2127].
([6]) صحيح البخاري (10/374)، حديث رقم [5938]، صحيح مسلم (14/108)، حديث رقم [2127].
([7]) ينظر: المنتقى للباجي (7/267)، شرح الزرقاني على الموطأ (4/335).
([8]) ينظر: المحلى (11/298).
([9]) سورة النساء، الآية (119).
([10]) أخرجه البخاري فـي صحيحه (10/372)، حديث رقم [5931]. ومسلم فـي صحيحه (14/105)، حديث رقم [5573].
([11]) ينظر: الفتاوى الهندية (5/358)، حاشية ابن عابدين (3/373).
([12]) ينظر: حاشية ابن عابدين (3/373).
([13]) ينظر: المجموع (3/132)، نهاية المحتاج (2/24).
([14]) ينظر: الشرح الكبير (11/263)، كشاف القناع (1/81).
([15]) صحيح البخاري (10/374)، حديث رقم [5938]، صحيح مسلم (14/109)، حديث رقم [2127].
([16]) شرح النووي على صحيح مسلم (14/103).
([17]) القرامل: ضفائر من شعر أو صوف تصل به المرأة شعرها. انظر: النهاية (4/51).
([18]) ينظر: أحكام جراحة التجميل للدكتور محمد شبير، منشور ضمن كتاب دراسات فقهية فـي قضايا طبية معاصرة (2/536).
([19]) ينظر: الصلع ومشاكل الشعر لجمال جمعة (ص24، 25)، العمليات الجراحية وجراحة التجميل لمحمد رفعت (ص149)، جمالك وجراحة التجميل لنبيل الصالحي (ص24).
([20]) فتاوى علماء البلد الحرام (ص1185)، فتاوى الشيخ ابن عثيمين، كتاب الدعوة (2/74،75).
([21]) ينظر: الجراحة التجميلية (دراسة فقهية) لصالح الفوزان (ص135) (رسالة دكتوراة).
([22]) ينظر: الجراحة التجميلة (دراسة فقهية) لصالح الفوزان (ص135) (رسالة دكتوراة).
([23]) أخرجه البخاري فـي صحيحه (9/502)، حديث رقم [3464]، ومسلم فـي صحيحه (18/97)، حديث رقم [2964].
([24]) ينظر: فتاوى الشيخ محمد العثيمين، كتاب الدعوة (2/74، 75)، حكم التشريح وجراحة التجميل فـي الشريعة الإسلامية للسرطاوي، مجلة دراسات، العدد الثالث، (ص149).
([25]) شرح النووي على صحيح مسلم (14/107).
([26]) ينظر: أحكام الجراحة الطبية والآثار المترتبة عليها للشنقيطي (ص186).
([27]) ينظر: الجراحة التجميلية (دراسة فقهية) لصالح بن محمد الفوزان (ص136، 137).
([28]) ينظر: الجراحة التجميلية للزائدي (ص65)، الجراحة التجميلية للفوزان (ص151، 152).
([29]) ينظر: فتاوى المرأة المسلمة (2/538)، فتوى الشيخ ابن عثيمين.
([30]) وهو المشهور من مذهب الحنفـية والمالكية والحنابلة، وقول عند الشافعية. انظر: فتح القدير لابن الهمام (2/348)، شرح الزرقاني على مختصر خليل (1/61)، كشاف القناع (1/64)، نهاية المحتاج (8/21،149).
([31]) مراتب الإجماع (ص157).
([32]) مجموع فتاوى ومقالات متنوعة لسماحة الشيخ عبدالعزيز بن باز (3/373).
([33]) ولكن المسألة ليست محل إجماع فقد نقل عن القاضي عياض وبعض الشافعية القول بالكراهة، وقد حملوا الأمر بإعفاء اللحى على الندب فـيكون حلقها مكروهاً، ولكن ليس هناك قرينة تصرف الأمر من الوجوب إلى الندب والأصل فـي الأمر أنه يقتضي الوجوب. انظر: شرح النووي على صحيح مسلم (3/151)، مغني المحتاج (4/297)، الشعر فـي الفقه الإسلامي لمبارك الدعيلج (ص621، 622).
([34]) صحيح البخاري (7/206)، حديث رقم [5892]، صحيح مسلم (1/222)، حديث رقم [259].
([35]) شرح النووي على صحيح مسلم (3/151).
([36]) صحيح البخاري (10/351)، حديث رقم [5893].
([37]) ينظر: فتح الباري (10/351)، فـيض القدير (1/198).
([38]) ينظر: الجراحة التجميلية للفوزان (ص148).
([39]) صحيح البخاري (10/378)، حديث رقم [5943)، صحيح مسلم (3/1678)، حديث رقم [2125].
([40]) ينظر: حاشية ابن عابدين (6/373)، قوانين الأحكام الفقهية (ص482)، المجموع (3/135)، المغني (1/94).
([41]) ينظر: البحر الرائق (8/233)، حاشية ابن عابدين (6/373).
([42]) وقد نصّّ عليه الإمام أحمد. انظر: المستوعب (1/263)، الشرح الكبير (1/263)، الفروع (1/108)، الإنصاف (1/271).
([43]) ينظر: أحكام النساء لابن الجوزي (ص339)، الإنصاف (1/270).
([44]) ينظر: الشرح الكبير على المقنع (1/263)، كشاف القناع (1/69).
([45]) ينتظر: شرح النووي على صحيح مسلم (14/106)، فتح الباري (10/377).
([46]) ينظر: تهذيب اللغة للأزهري (12/212)، لسان العرب (6/4548).
([47]) سنن أبي داود (4/399).
([48]) ينظر: المجموع (3/141).
([49]) ينظر: أحكام جراحة التجميل للدكتور محمد شبير (2/546)، (منشور ضمن: دراسات فقهية فـي قضايا طبية معاصرة).
([50]) وقد نقل هذا الإجماع ابن عبدالبر فـي التمهيد (21/68)، والنووي فـي المجموع (1/355،356)، والشوكاني فـي نيل الأوطار (1/109)، وقد أغرب أبو بكر بن العربي فرأى وجوب ذلك، وعامة العلماء على أنه مستحب، انظر: فتح الباري (10/339).
([51]) صحيح البخاري (10/334)، حديث رقم [5889]، صحيح مسلم (1/221)، حديث رقم [257].
([52]) النورة بضم النون وفتح الراء: حجر كلسي يطحن ويخلط بالماء ويُطلى بالشعر فـيسقط. معجم لغة الفقهاء (ص490).
([53]) المغني (1/117، 118)، وانظر: الشرح الكبير (1/253، 254).
([54]) فـي قوله r "الفطرة خمس" وذكر منها "قصّ الشاب" وقد سبق تخريجه. (ص 16 ).
([55]) أخرجه أبو داود فـي سننه (88)، وأحمد فـي مسنده (4/252).
([56]) أخرجه مسلم فـي صحيحه (261).
([57]) سبق تخريجه، (ص 16).
([58]) أخرجه الترمذي فـي جامعه (2761)، والطحاوي فـي شرح معاني الآثار (4/230).
([59]) أخرجه مسلم فـي صحيحه (260).
([60]) زاد المعاد (1/179ــ 181).
([61]) التمهيد (21/66).
([62]) أخرجه البخاري فـي صحيحه (10/334) معلقاً له بصيغة الجزم، وقال الحافظ فـي الفتح (10/335): وصله أبو بكر الأثرم من طريق عمر بن أبي سلمة عن أبيه عن ابن عمر اهـ.
([63]) فتح الباري (10/348).
([64]) وقد أفتى بذلك الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله. انظر: مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد العثيمين (4/134).
([65]) أخرجه الدار قطني فـي سننه (4/184)، والبيهقي فـي السنن الكبرى (15/12)، قال الحافظ ابن رجب رحمه الله: "هذا الحديث من رواية مكحول عن أبي ثعلبة الخشني، وله علتان، إحداهما: أن مكحولاً لم يصح له السماع عن أبي ثعلبة، كذلك قال أبو شهر الدمشقي وأبو نعيم الحافظ وغيرهما، والثانية: أنه اختلف فـي رفعه ووقفه على أبي ثعلبة، ورواه بعضهم عن مكحول من قوله، لكن قال الدار قطني: الأشبه بالصواب: المرفوع، قال: وهو أشهر، وقد حسن الشيخ رحمه الله ــ أي النووي ــ هذا الحديث، وكذلك حسن قبله الحافظ أبو بكر السمعاني فـي أماليه، وقد روي معنى هذا الحديث مرفوعاً من وجوه أخر" اهـ. جامع العلوم والحكم (ص33).
([66]) جامع العلوم والحكم (ص347).
([67]) ينظر: مشاكل الجلد والشعر (ص197)، الجراحة التجميلية للزائدي (ص65)، الجراحة التجميلية للفوزان (ص152، 156).
([68]) ينظر: الجراحة التجميلية للفوزان (ص173، 174).
([69]) ينظر: فتاوى سماحة الشيخ عبدالعزيز بن باز، كتاب الدعوة (1/258)، الجراحة التجميلية للفوزان (ص176).


انتهى


 
 توقيع : ماجد محمد

أحكام زراعة الشعر وإزالته (شامل)
http://hairarab.com/vb/showthread.php?t=13

اقتباس :

والقول بجواز زراعة الشعر مقيَّد بما إذا كان يقصد بها إزالة العيب وردّ ما خلقه الله تعالى، أما لو كان المقصود بالزراعة طلب الحسن والتجمل وليس هناك عيباً فـي الإنسان كأن يكون شعر الرأس حسناً وكثيفاً لكن يريد بزراعة الشعر أن يكون شعره أكثر حسناً وغزارة فالأقرب ــ والله أعلم ـــ أنه لا يجوز زراعة الشعر فـي هذه الحال لما فـيه من تغيير خلق الله تعالى، وإذا كان الوشم والنمص والتفليج طلباً للحسن يعتبر من تغيير خلق الله، فزراعة الشعر التي يراد بها طلب الحسن ــ وليس إزالة العيب ــ أولى بأن تعتبر من تغيير خلق الله، والله تعالى أعلم




جميع ما يكتب هي نقاشات فقط وطرح معلومات ولاتعتبر نصائح طبيه او استشاره من متخصص

 دليل مراكز زراعة الشعر


رد مع اقتباس